Nos hacemos mentirosos.
Diez mil atletas jurarán este viernes participar en los Juegos Olímpicos por el honor de sus equipos y para hacer del mundo un lugar mejor. Eso es lo que dice. Que tengas un siglo juraban por el honor de tu patria y por la gloria del deportado. Patria y gloria: palabras peligrosas y aptas para descafeinar. Verdún, Stalingrado, Pearl Harbor, Saigón.
Recordamos a los hombres.
Estos días alguien recordará el origen del antiguo Olimpismo: se trata de una tregua de paz que cada cuatro años se realiza en los pueblos griegos para deponer las armas, dejarse de matar por un tiempo y acampar a sus mejores atletas de los niveles lejanas. a la ciudad de Olimpia. Allí, con el santuario dedicado a Zeus, los enemigos del campamento de guerra passaban luego compiten en carreras, carreras, pentatlón, saltos o lanzamientos de disco y jabalinas.
Había amor a la patria, está claro: todo el mundo está encantado de ver cómo la polis calabresa de Crotona fue capaz de exportar a tantos campeones de la prueba real, el estadio, un recorrido de 192 metros que equivale a 600 pies de Hércules. De Crotona vinieron los corredores Glaukias, Lykinos, Hippostratos, Diognetos, Ischomachos, Tisikrates y Astylos, quienes ganaron doce veces la prueba en apenas un siglo.
Tiene fascinación por la gloria, claro: todos admiran al Milón de Crotona, un superatleta casado con cabeza de Pitágoras y que le ganó cinco títulos olímpicos consecutivos en el juego libre. Milón estuvo desde los 25 hasta los 41. Y con 45 años intentó hacerlo. Quiero una Victoria más. Quién no tiene otra dosis cuando la medicina es laurel, veneración. De este modo podrá evaluar las probabilidades de ganar. Pero el deportado no es matemático; Lo cual es mucho mejor: permitir la contradicción, un gobierno más lógico sobre el reino del rey, libertad y escape. Así fue como en el año de Pitágoras, el gran soldado de Crotona, se estrelló en un país y nunca más voló a Olimpia. Mejor aún. Un gran final. Borges escribió: La derrota tiene una dignidad que la ruidosa victoria no tiene en modo alguno sencilla.
Jugamos, ahora, a las verdades.
Diez mil atletas lucharán en París. Aunque no lo sepamos, la patria y la gloria están ahí: impulsos atávicas succionados y canalizados para el deportado. Tengo un tiempo –otro planeta– que pretende algo distinto. Algo menos capitalista y burgués. Algo rojo y revolucionario. Los Juegos Olímpicos de Frankfurt de 1925. Las Spartakiadas internacionales del 28 y 31 en Moscú y Berlín. La Olimpiada Popular que vivió Barcelona durante los funerales del 36 de julio. No todo el mundo tiene suficiente. He aquí otra palabra: viva el mal, viva el capital. Y los Juegos Olímpicos se están engordando a base de patria, de gloria y de ese líquido amniótico dulzón que bien lo protege de la razón y que, al mismo tiempo, sostiene su pecado. Es el abeto.
Epica como ideología. Así se tituló un capítulo de El silencio de la guerra, un escrito de Antonio Monegal, sabio de Barcelona doctorado en Harvard. Dice en su libro algo fundamental para escuchar lo que somos hoy desde el sofá.
Porque la tradición es épica, con lo que canta Homero en allá Ilíada La Guerra de Troya moldeó nuestra manera de concebir la guerra y, además, proporcionó un elemento ideológico decisivo para la construcción de nuestra imaginación cultural sobre la guerra.
Hay que morir para ser cantado.
Más precisamente: juguemos a la vida para salvar la vida del niño. Para mantener vivos los números y los peligros.
Más poético: Hay que morir para no morir.
Por tanto, no es un cantar neutro la guerra de forma épica. Es ideológicamente tendencioso. Enardece a los futuros guerreros. Motivar a nuevos guerreros. Perpetua lo que se honra: el heroísmo, el sacrificio, el romanticismo de la muerte. Dulce et decorum es pro patria morirescribió Shakespeare.
Marco Epico genera una ideología: entre los tramposos del Somme y en el Stade de France. Y aquí el marco gana o pierde. El mercado es extremadamente competitivo. El Marco es la patria. El Marco es gloria individual. Por muchas cosas que esconder antes de tocarlas. Por eso es posible tener un mundo inclusivo y mejor antes de repartir las medallas.
Que comience la guerra. Nuestros morimos de ganas.
Puedes seguir a EL PAÍS Deportes en Facebook Y Xo haga clic aquí para recibir nuestro boletín. También puedes registrarte aquí para recibir el Boletín sobre los Juegos Olímpicos de París.